LA MICROCALIGRAFÍA

Por Raquel Soffer

La microcaligrafía es un arte judío antiguo en el que se utiliza texto hebreo en letras muy pequeñas, ilegibles a simple vista, para dibujar formas geométricas, vegetales, animales o humanas.

El alfabeto hebreo es consonántico. En el texto bíblico que se considera escrito directamente por D-os, la puntuación o vocalización viene de la tradición oral llamada masoret. Entre los siglos VI y X los masoretas o escribas judíos le agregaron los puntos, acentos y caracteres gramaticales para que la lectura de la Biblia tuviera un significado preciso.  Se ayudaron también con notas marginales que combinaron la escritura de la tradición oral con el instinto creador del escriba y resultaron en lo que llamamos el arte de la microcaligrafía.

  • El Pentateuco de Yonah, Alemania, segunda mitad del siglo XIII, the British Library

Con la invención de la imprenta, la micrografía en vez de ilustrar libros, se realizó en hojas sueltas que se convirtieron en cuadros para ser expuestos en las paredes especialmente se pusieron de moda los retratos de rabinos y otras personalidades.

Los copistas judíos que hasta el día de hoy tienen autorización para escribir textos religiosos y sagrados, contratos de matrimonio y divorcio, hacer caligrafías y realizar dibujos artísticos con esos textos, son llamados Sofer Stam. Mi bisabuelo paterno era uno de ellos, nacido en Odessa a mediados del siglo XIX, se educó en Tiberíades como rabino y escriba, realizando una serie de microcaligrafías basadas en relatos bíblicos.  En 1891 dibujó El barco de Jonás, obra que inspiró y formó parte de mi exposición La tierra prometida en la galería El Anexo Arte Contemporáneo, en Caracas en 2019.

  • Jacob Soffer: El Barco de Jonás,Tiberíades, 1891

En esta exposición que consta de seis piezas, utilizo la estética de la micrografía para hablar del paralelismo entre lo que sucede en Venezuela desde hace veinte años a partir de la llegada al poder de Hugo Chávez, un militar golpista y algunos momentos de la historia del pueblo judío. Las obras fueron realizadas utilizando lenguajes políticos, simbólicos, filosóficos, bíblicos y el propio de las imágenes.

Según algunos investigadores, la micrografía hebrea nos muestra una forma de concebir la escritura liberada de la palabra, una forma visual que puede o no ser la notación del lenguaje hablado y que encuentra su razón de ser en algo diferente a una secuencia lineal. Esa teoría tiene su base en el sentido mágico, simbólico y numérico que tiene el alfabeto hebreo. Yo agregaría que la micrografía tiene diferentes capas de lectura: el dibujo, un texto ilegible y el texto propiamente dicho, un mensaje encriptado que podría utilizarse para evadir cualquier tipo de censura.